Vygotsky and the theories of emotions: in search of a possible dialogue / Vygotsky e as teorias das emoções: em busca de um possível diálogo

The purpose of this article is to articulate Vygotsky's theoretical conceptualizations on Historical-Cultural Psychology with studies on emotions. The text emphasizes Vygotsky's theories on the development of higher psychological processes and mediation of signs in its constitution. We propose a way of understanding emotions based on the historical-cultural approach, starting from a plausible analogy with Vygotsky's ideas on thinking and language. Finally, the construction of such idea on the development of emotions is confronted with research and theories in the field of neuroscience and evolutionary psychology. It was done in order to establish an integrated view of the phenomenon and argue that Vygotsky's theory may continue to generate new knowledge in various fields, such as emotions.(AU)

Este artigo procura articular as conceituações teóricas da Psicologia Histórico-Cultural de Vygotsky com estudos sobre emoções. O texto enfatiza as teorias de Vygotsky sobre o desenvolvimento dos processos psicológicos superiores e a mediação dos signos na constituição desses. É proposta uma forma de entendimento das emoções com base na abordagem Histórico-Cultural a partir de uma analogia plausível com as ideias sobre pensamento e linguagem. Por fim, a construção de tal ideia sobre o desenvolvimento das emoções são confrontadas com pesquisas e teorias no campo da neurociência e Psicologia evolutiva buscando-se estabelecer uma visão integrada do fenômeno e argumentar que a teoria de Vygotsky pode continuar gerando novos conhecimentos em diversos campos de estudo, tal como o das emoções.(AU)

Vygotsky and the theories of emotions: in search of a possible dialogue / Vygotsky e as teorias das emoções: em busca de um possível diálogo

The purpose of this article is to articulate Vygotsky's theoretical conceptualizations on Historical-Cultural Psychology with studies on emotions. The text emphasizes Vygotsky's theories on the development of higher psychological processes and mediation of signs in its constitution. We propose a way of understanding emotions based on the historical-cultural approach, starting from a plausible analogy with Vygotsky's ideas on thinking and language. Finally, the construction of such idea on the development of emotions is confronted with research and theories in the field of neuroscience and evolutionary psychology. It was done in order to establish an integrated view of the phenomenon and argue that Vygotsky's theory may continue to generate new knowledge in various fields, such as emotions...

Este artigo procura articular as conceituações teóricas da Psicologia Histórico-Cultural de Vygotsky com estudos sobre emoções. O texto enfatiza as teorias de Vygotsky sobre o desenvolvimento dos processos psicológicos superiores e a mediação dos signos na constituição desses. É proposta uma forma de entendimento das emoções com base na abordagem Histórico-Cultural a partir de uma analogia plausível com as ideias sobre pensamento e linguagem. Por fim, a construção de tal ideia sobre o desenvolvimento das emoções são confrontadas com pesquisas e teorias no campo da neurociência e Psicologia evolutiva buscando-se estabelecer uma visão integrada do fenômeno e argumentar que a teoria de Vygotsky pode continuar gerando novos conhecimentos em diversos campos de estudo, tal como o das emoções...

O aqui-e-agora na Gestalt-terapia: um diálogo com a sociologia da contemporaneidade / The here and now in Gestalt therapy: a dialogue with the contemporary sociology / El aquí y ahora en la terapia Gestalt: un diálogo con la sociología contemporánea

Este trabalho explora, problematiza e discute, em uma perspectiva teórica, a relação do fundamento da Gestalt-terapia - o aqui-e-agora - com alguns estudos sociológicos, como os de Bauman, Giddens e Elias, sobre as condições psíquicas e concretas do homem contemporâneo. Como ponto de partida, pressupõe-se que a forma como cada sociedade lida com o tempo é histórica e culturalmente determinada. Sociólogos têm argumentado que a vida moderna colocou o sujeito em uma nova condição de tratamento com o tempo e, consequentemente, com seu funcionamento psíquico, onde existe um constante projetar-se para o futuro e para o passado. A Gestalt-terapia, por sua vez, dá ênfase à tomada de consciência, favorecendo o contato autêntico consigo. Observamos, portanto, uma tensão entre a vivência individual proposta pela Gestalt-terapia e a sociedade ocidental moderna. Com isso, objetivamos um aprofundamento teórico sobre o conceito do aqui-e-agora, discutindo os limites e possibilidades de manter a consciência focada no tempo presente. Estudos como esse servem para fornecer elementos teórico-conceituais para investigações em Gestalt-terapia bem como para fomentar discussões acerca de posicionamentos clínicos. Proceder a uma investigação, tomando análises sociológicas para compreender fatos psicológicos, permite aprofundar o entendimento do humano, que nunca é esgotado em um único campo do saber.(AU)

This paper explores and discusses, in a theoretical perspective, the relationship of the foundation of Gestalt therapy - the here and now - with some sociological studies, such as Bauman, Giddens and Elias, about the psychological and practical conditions of contemporary man. As a starting point, it is assumed that the way society deals with each time is historically and culturally determined. Sociologists have argued that modern life has placed the subject in a new treatment condition over time and, consequently, their mental functioning, where there is a constant project into the future and the past. The Gestalt therapy, in turn, emphasizes the awareness, promoting the authentic contact with yourself. We observed, however, a tension between individual experience proposed by Gestalt therapy and the modern western society. Thus, we aimed a theoretical concept about the here and now, discussing the limits and possibilities of maintaining consciousness focused in the present tense. Studies like this are meant to provide theoretical and conceptual elements for research in Gestalt therapy and to foster discussion of clinical placements. Undertake a sociological research taking to understand psychological facts, allows deeper understanding of the human, which is never exhausted in one field of knowledge.(AU)

Este trabajo explora, analiza y discute, en una perspectiva teórica, la relación de la fundación de la terapia Gestalt - el aquí y ahora - con algunos estudios sociológicos, como Bauman, Giddens y Elías, sobre las condiciones psicológicas y prácticas del hombre contemporáneo. Como punto de partida, se supone que la sociedad trata el tiempo de manera histórica y culturalmente determinada. Los sociólogos han argumentado que la vida moderna ha puesto el tema en una condición de un nuevo tratamiento con el tiempo y, en consecuencia, su funcionamiento mental, donde hay un lanzamento en curso para el futuro y el pasado. La terapia Gestatlt, a su vez, hace hincapié en la sensibilización, promover el contacto auténtico con usted. Observamos, sin embargo, una tensión entre la experiencia individual propuesta por la terapia Gestalt y entre la sociedad occidental moderna. Por lo tanto, nos propusimos un concepto teórico en el aquí y ahora, hablando de los límites y las posibilidades de mantener la conciencia centrada en el tiempo presente. Estudios como éste tienen por objeto proporcionar elementos teóricos y conceptuales para la investigación en terapia Gestalt y para fomentar la discusión de prácticas clínicas. Llevar a cabo una investigación sociológica tomando para comprender los hechos psicológicos, permite una comprensión más profunda del ser humano, que nunca se agota en un campo del conocimiento.(AU)

O aqui-e-agora na gestalt-terapia: um diálogo com a sociologia da contemporaneidade / The here and now in gestalt therapy: a dialogue with the contemporary sociology / El aquí y ahora en la terapia gestalt: un diálogo con la sociología contemporánea

Este trabalho explora, problematiza e discute, em uma perspectiva teórica, a relação do fundamento da Gestalt-terapia - o aqui-e-agora - com alguns estudos sociológicos, como os de Bauman, Giddens e Elias, sobre as condições psíquicas e concretas do homem contemporâneo. Como ponto de partida, pressupõe-se que a forma como cada sociedade lida com o tempo é histórica e culturalmente determinada. Sociólogos têm argumentado que a vida moderna colocou o sujeito em uma nova condição de tratamento com o tempo e, consequentemente, com seu funcionamento psíquico, onde existe um constante projetar-se para o futuro e para o passado. A Gestalt-terapia, por sua vez, dá ênfase à tomada de consciência, favorecendo o contato autêntico consigo. Observamos, portanto, uma tensão entre a vivência individual proposta pela Gestalt-terapia e a sociedade ocidental moderna. Com isso, objetivamos um aprofundamento teórico sobre o conceito do aqui-e-agora, discutindo os limites e possibilidades de manter a consciência focada no tempo presente. Estudos como esse servem para fornecer elementos teórico-conceituais para investigações em Gestalt-terapia bem como para fomentar discussões acerca de posicionamentos clínicos. Proceder a uma investigação, tomando análises sociológicas para compreender fatos psicológicos, permite aprofundar o entendimento do humano, que nunca é esgotado em um único campo do saber.

This paper explores and discusses, in a theoretical perspective, the relationship of the foundation of Gestalt therapy - the here and now - with some sociological studies, such as Bauman, Giddens and Elias, about the psychological and practical conditions of contemporary man. As a starting point, it is assumed that the way society deals with each time is historically and culturally determined. Sociologists have argued that modern life has placed the subject in a new treatment condition over time and, consequently, their mental functioning, where there is a constant project into the future and the past. The Gestalt therapy, in turn, emphasizes the awareness, promoting the authentic contact with yourself. We observed, however, a tension between individual experience proposed by Gestalt therapy and the modern western society. Thus, we aimed a theoretical concept about the here and now, discussing the limits and possibilities of maintaining consciousness focused in the present tense. Studies like this are meant to provide theoretical and conceptual elements for research in Gestalt therapy and to foster discussion of clinical placements. Undertake a sociological research taking to understand psychological facts, allows deeper understanding of the human, which is never exhausted in one field of knowledge.

Este trabajo explora, analiza y discute, en una perspectiva teórica, la relación de la fundación de la terapia Gestalt - el aquí y ahora - con algunos estudios sociológicos, como Bauman, Giddens y Elías, sobre las condiciones psicológicas y prácticas del hombre contemporáneo. Como punto de partida, se supone que la sociedad trata el tiempo de manera histórica y culturalmente determinada. Los sociólogos han argumentado que la vida moderna ha puesto el tema en una condición de un nuevo tratamiento con el tiempo y, en consecuencia, su funcionamiento mental, donde hay un lanzamento en curso para el futuro y el pasado. La terapia Gestatlt, a su vez, hace hincapié en la sensibilización, promover el contacto auténtico con usted. Observamos, sin embargo, una tensión entre la experiencia individual propuesta por la terapia Gestalt y entre la sociedad occidental moderna. Por lo tanto, nos propusimos un concepto teórico en el aquí y ahora, hablando de los límites y las posibilidades de mantener la conciencia centrada en el tiempo presente. Estudios como éste tienen por objeto proporcionar elementos teóricos y conceptuales para la investigación en terapia Gestalt y para fomentar la discusión de prácticas clínicas. Llevar a cabo una investigación sociológica tomando para comprender los hechos psicológicos, permite una comprensión más profunda del ser humano, que nunca se agota en un campo del conocimiento.

Significado de infância: a proteção à infância oferecida pela Santa Casa de Misericórdia na Bahia so século XIX / Signicance of childhood: childhood protection offered by the Holy House of Mercy in 19th century Bahia

Ao se falar em significado de infância, faz-se imprescindível salientar a natureza do caráter histórico e cultural. O século XIX estabeleceu o surgimento do significado de infância como uma etapa da vida distinta dos adultos e que necessita de cuidados especiais. Fundamentada nas premissas do filantropismo, a Santa Casa de Misericórdia de Salvador oferecia proteção a crianças órfãos ou de famílias miseráveis. Pressupondo-se que, através da análise das práticas de proteção oferecidas pela instituição, pode-se revelar o significado de infância subjacente a determinado momento histórico-cultural, foram coletadas e analisadas informações contidas nos Livros de Atas do século XIX da Mesa da Santa Casa (números 16 a 23). Estas informações foram agrupadas nas categorias: medidas de proteção à infância, disciplina institucional e destino pós-institucional. Foi constatado que a instituição funcionava como um local de abandono institucionalizado, já que apenas proporcionava o atendimento às necessidades básicas e a promoção da educação. Proteger e cuidar representava assegurar-lhes ofício e futuro produtivo. A proteção da Santa Casa, e provavelmente de toda sociedade, consistia em proteger a criança de sua própria natureza má e assegurar-lhe sua sobrevivência e um futuro conformado às normas sociais vigentes. A proteção, portanto, estava associada a uma preocupação com o 'vir a ser' da criança (AU)

Significado de infância: a proteção à infância oferecida pela Santa Casa de Misericórdia na Bahia so século XIX / Signicance of childhood: childhood protection offered by the Holy House of Mercy in 19th century Bahia

Ao se falar em significado de infância, faz-se imprescindível salientar a natureza do caráter histórico e cultural. O século XIX estabeleceu o surgimento do significado de infância como uma etapa da vida distinta dos adultos e que necessita de cuidados especiais. Fundamentada nas premissas do filantropismo, a Santa Casa de Misericórdia de Salvador oferecia proteção a crianças órfãos ou de famílias miseráveis. Pressupondo-se que, através da análise das práticas de proteção oferecidas pela instituição, pode-se revelar o significado de infância subjacente a determinado momento histórico-cultural, foram coletadas e analisadas informações contidas nos Livros de Atas do século XIX da Mesa da Santa Casa (números 16 a 23). Estas informações foram agrupadas nas categorias: medidas de proteção à infância, disciplina institucional e destino pós-institucional. Foi constatado que a instituição funcionava como um local de abandono institucionalizado, já que apenas proporcionava o atendimento às necessidades básicas e a promoção da educação. Proteger e cuidar representava assegurar-lhes ofício e futuro produtivo. A proteção da Santa Casa, e provavelmente de toda sociedade, consistia em proteger a criança de sua própria natureza má e assegurar-lhe sua sobrevivência e um futuro conformado às normas sociais vigentes. A proteção, portanto, estava associada a uma preocupação com o "vir a ser" da criança